Дети Авраама
Oct. 31st, 2009 07:11 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Книга 1. Халид Дюран, Абдельвахаб Хешиши. Дети Авраама. Введение в ислам для евреев.
Книга 2. Реувен Файрстон. Дети Авраама. Введение в иудаизм для мусульман.
Делаю рекламу. Думаю, что из моих френдов может быть интересно Андрюшке, Алине, Борру. А может и Хебрусу, кстати.

Два мира - два Шапиро
Два автора - два "реформиста". Наш и "ихний", арабский.
Мне было интереснее прочесть "Введение в ислам для евреев".
Кто что ни говори, а "у них" тоже есть люди, которые хотят сменить ортодоксию на что-нибудь более подходящее для 21 века.
На тему "для евреев" - там главы про средневековую мусульманскую Испанию. Времен Рамбама. Там действительно евреи процветали. Кстати, становится понятным, почему христиане, завоевав Испанию, так резко выгнали евреев: евреи поддерживали мусульман в той борьбе. И у евреев были на то причины: мусульмане были намного развитее дикой католической Европы.
Исламский мир - это Ибн-Сина, Ибн-Рушд, Аль-Хорезми. Понятно, что для евреев - современников Раши и Рамбама они были гораздо ближе, чем католики. Тем более - на иконы не молятся.
Короче - все на свете имеет причины.
Собственно "для евреев" - и перевод некоторых терминов. "Шариат" переводится как "Галаха", например.
Также - сходство и различие "исторических описаний" в Торе и Коране.
Религиозно-политические взгляды Дюрана - весьма напоминают ту часть религиозных евреев, которые не считают "харедизм" - аутеничным иудаизмом. Дюран употребляет слово "исламизм" - в весьма отрицательном смысле. Утверждает, что в "более старом исламе" ничего подобного нет. Хотя это у него не всегда получается. Он описывает "течения" ислама, разногласия между суннитами и шиитами - вплоть до тяжелых войн.
Вообще насчет религиозных разногласий - не только внутри ислама, но и с иудаизмом и христианством - есть интересные цитаты из "авторитетов". На тему, что давайте, ребята, лучше соревноваться в совершении добрых дел, и тогда Бог всех к себе приведет.
Про "практику традиций" - относительно немного. Один раздел из пяти, и то половина - о Коране и Сунне. Как я поняла, Сунна - это "ихний Талмуд". Опять же - трактует не "по максимуму", как бы еще чего запретить.
Целый большой раздел назван "Положение женщины: самый больной вопрос". Споры - примерно те же, что и "у нас". Про образование, про работу, про "цниют".
Есть страница про пресловутое "женское обрезание". Пишет, что это никак не исламская традиция, а пережиток древних анималистских религий. "Существует всеобщее согласие, что женское обрезание есть варварское извращение, вызывающее чувство стыда у большинства мусульман". Про гомосексуализм говорится типа "никто их не ловит, пока не рекламируют открыто". Для наказания требуется 4 свидетеля.
"Возможно, наиболее выдающимся мусульманином-гомосексуалистом в недавней истории был Тунку Абду-р-рахман, премьер-министр Малайзии, который стал Генеральным секретарем Исламского Секретариата со штаб-квартирой в Саудовской Аравии. Его сексуальная ориентация не была секретом, но он никогда не называл себя гомосексуалистом и не выступал в поддержку прав гомосексуалистов. Таким образом, его частная жизнь рассматривалась как отклонение, но не как нечто постыдное и отвратительное".
Нифигасе !
ИМХО - книжка полезная. Читайте, ребята. Жаль - в Ыртырнете не нашла.
Сама-то я вообще книжки читаю только бумажные...
Книга 2. Реувен Файрстон. Дети Авраама. Введение в иудаизм для мусульман.
Делаю рекламу. Думаю, что из моих френдов может быть интересно Андрюшке, Алине, Борру. А может и Хебрусу, кстати.


Два автора - два "реформиста". Наш и "ихний", арабский.
Мне было интереснее прочесть "Введение в ислам для евреев".
Кто что ни говори, а "у них" тоже есть люди, которые хотят сменить ортодоксию на что-нибудь более подходящее для 21 века.
На тему "для евреев" - там главы про средневековую мусульманскую Испанию. Времен Рамбама. Там действительно евреи процветали. Кстати, становится понятным, почему христиане, завоевав Испанию, так резко выгнали евреев: евреи поддерживали мусульман в той борьбе. И у евреев были на то причины: мусульмане были намного развитее дикой католической Европы.
Исламский мир - это Ибн-Сина, Ибн-Рушд, Аль-Хорезми. Понятно, что для евреев - современников Раши и Рамбама они были гораздо ближе, чем католики. Тем более - на иконы не молятся.
Короче - все на свете имеет причины.
Собственно "для евреев" - и перевод некоторых терминов. "Шариат" переводится как "Галаха", например.
Также - сходство и различие "исторических описаний" в Торе и Коране.
Религиозно-политические взгляды Дюрана - весьма напоминают ту часть религиозных евреев, которые не считают "харедизм" - аутеничным иудаизмом. Дюран употребляет слово "исламизм" - в весьма отрицательном смысле. Утверждает, что в "более старом исламе" ничего подобного нет. Хотя это у него не всегда получается. Он описывает "течения" ислама, разногласия между суннитами и шиитами - вплоть до тяжелых войн.
Вообще насчет религиозных разногласий - не только внутри ислама, но и с иудаизмом и христианством - есть интересные цитаты из "авторитетов". На тему, что давайте, ребята, лучше соревноваться в совершении добрых дел, и тогда Бог всех к себе приведет.
Про "практику традиций" - относительно немного. Один раздел из пяти, и то половина - о Коране и Сунне. Как я поняла, Сунна - это "ихний Талмуд". Опять же - трактует не "по максимуму", как бы еще чего запретить.
Целый большой раздел назван "Положение женщины: самый больной вопрос". Споры - примерно те же, что и "у нас". Про образование, про работу, про "цниют".
Есть страница про пресловутое "женское обрезание". Пишет, что это никак не исламская традиция, а пережиток древних анималистских религий. "Существует всеобщее согласие, что женское обрезание есть варварское извращение, вызывающее чувство стыда у большинства мусульман". Про гомосексуализм говорится типа "никто их не ловит, пока не рекламируют открыто". Для наказания требуется 4 свидетеля.
"Возможно, наиболее выдающимся мусульманином-гомосексуалистом в недавней истории был Тунку Абду-р-рахман, премьер-министр Малайзии, который стал Генеральным секретарем Исламского Секретариата со штаб-квартирой в Саудовской Аравии. Его сексуальная ориентация не была секретом, но он никогда не называл себя гомосексуалистом и не выступал в поддержку прав гомосексуалистов. Таким образом, его частная жизнь рассматривалась как отклонение, но не как нечто постыдное и отвратительное".
Нифигасе !
ИМХО - книжка полезная. Читайте, ребята. Жаль - в Ыртырнете не нашла.
Сама-то я вообще книжки читаю только бумажные...