Еще пара нобелиатов по экономике.
Feb. 23rd, 2025 06:50 pmС подачи
egovoru стала читать
Дарон Аджемоглу, Джеймс А. Робинсон
Почему одни страны богатые, а другие бедные. Происхождение власти, процветания и нищеты - и бросила.
Потом авторы получили Нобелевскую премию и я решила всё же прочесть и законспектировать.
Полностью согласна с
egovoru
Посмотрите, пишут они, географическое положение и культурные традиции никак не могут быть причинами различий в уровне благосостояния стран, потому что бедная Северная и богатая Южная Корея расположены очень близко друг другу и населены одним и тем же народом. Мне же кажется, однако, что такая сугубо математическая логика едва ли приложима к реальному миру: если эти факторы и не объясняют различие между двумя Кореями, то это еще не значит, что они не имеют значения и ни в каких других странах.
Но я добавлю еще: Корея и Германия были разделены на два государства отнюдь не силами своей популяции под влиянием географических условий или менталитета народа или правителей. Они разделены внешней оккупацией. Каждая из оккупировавших сторон наводила там свои порядки.
С одной стороны - таки "чистый эксперимент" влияния институтов "при прочих (почти) равных условиях".
С другой - это ни грамма не объясняет возникновения различных институтов в неоккупированных странах. Там, где эти институты произрастают естественным путем на местной почве.
В первую очередь - в Африке.
Европейцы пришли в африканские страны в 17-19 веках.
И что, до этого там процветали "инклюзивные институты" ?
В книге - 100500 примеров из самых разных стран.
И везде - либо недостаток сил и власти у централизованного государства, либо эта сила и власть приводит к диктатуре и "экстрактивным институтам".
В принципе, конголезцы были совсем не против западных изобретений. Они очень быстро переняли у Запада одну его весьма почтенную технологию — огнестрельное оружие — и начали использовать этот новый мощный инструмент под воздействием рыночного стимула: возникшего спроса на захват и экспорт рабов. Нет никаких признаков того, что какие-либо африканские культурные ценности препятствовали освоению новых технологий и практик. Когда контакты с европейцами стали более глубокими и интенсивными, конголезцы переняли и другие западные технологии — письменность, европейскую одежду и устройство домов...
Подлинная причина того, что конголезцы не переняли передовые технологии, заключалась в том, что у них не было к этому стимулов. Они постоянно сталкивались с риском того, что все, что им удастся произвести, будет экспроприировано (или изъято в виде налога) всемогущим королем, и неважно, принял он католичество или нет. На самом деле совершенно незащищенной была не только их собственность — под угрозой была сама их жизнь. Многих конголезцев захватывали и продавали в рабство — едва ли это можно счесть хорошим стимулом для инвестиций в долгосрочный рост производительности. Точно так же и король не рассматривал в качестве своих приоритетов поощрение применения плуга или повышение эффективности сельского хозяйства; экспорт рабов был гораздо более прибыльным делом.
Еще нет колонизации.
Есть король. Которому выгоднее воевать и торговать рабами, чем поощрять сельское хозяйство.
( Длинные цитаты и комментарии )
Небольшие различия на старте между Англией и Конго привели к тому, что в точке перелома, возникшей с расширением трансатлантической торговли, Англия встала на путь построения плюралистических политических институтов, в то время как в Конго была потеряна последняя надежда на то, что абсолютизм удастся реформировать. В большинстве африканских стран существенная прибыль, которую приносила работорговля, приводила не только к увеличению ее масштабов и к тому, что права собственности защищались все хуже, но и к постоянным военным конфликтам и, следовательно, разрушению даже тех немногих институтов, что еще работали.
И почему-то во всех европейских странах эти "небольшие отличия" повели (в разное время) в сторону промышленного развития, а в Африке - нет.
Всегда можно найти причину: либо недостатоу центральной власти, либо ее "эктрактивные институты".
Лаффера на них нет.
Между холодильником и духовкой, между Арктикой и Сахарой есть зона комфортного климата.
Но, видимо, нужно какое-то особое общество, чтобы суметь создать хорошие институты.
Чтобы и централизация была, и грабежа/произвола не было.
Самое главное - не пытаться даже на минуту задуматься: а может люди всё-таки разные ?
Заикнись про такое - не только нобеля не дадут, но и в мордокниге забанят...
И несмотря на всю мою критику - ИМХО, книгу стоит прочесть.
Как и Акерлоффа с Шиллером.
Огромное количество информации по история самых разных стран, которые "мы не проходили".
Выводы "шиты белыми нитками", но кто мешает относиться критично ?
Да, в общем, они и сами понимают:
предсказательная сила любой теории, в которой важное место занимают и небольшие отличия, и непредсказуемость, весьма невелика.
Классная формулировка !
Еще раз, с выражением:
"предсказательная сила любой теории, в которой важное место занимают и небольшие отличия, и непредсказуемость, весьма невелика. "
Интересно, как это по-английски ?
Они пытаются дать прогноз, у каких стран есть шанс на улучшение:
В Черной Африке это Бурунди, Эфиопия, Руанда (то есть государства с долгой историей централизованной государственной власти), а также Танзания, которой удалось построить такую централизованную власть или, по крайней мере, заложить ее фундамент. В Латинской Америке подобного можно ожидать от Бразилии, Чили и Мексики, которые не только достигли политической централизации, но и сделали серьезные шаги по направлению к плюрализму. Из нашей теории вытекает также, что в Колумбии устойчивый экономический рост вряд ли возможен.
Жаль только, жить в эту пору прекрасную...
Китаю предсказывает "замедление роста".
Но даже если рост замедлится - они за последние 30 лет перешли от полной нищеты и голода к гораздо более приличному жизненному уровню.
Лучшая глава - Крах международной помощи.
Хоть всю растащи на цитаты.
За последние 50 лет сотни миллиардов долларов были выданы правительствам разных стран мира в качестве помощи «для развития». Бо́льшая часть этой помощи была потрачена на накладные расходы и исчезла в результате коррупции, как и в Афганистане. Еще хуже то, что некоторая ее часть досталась диктаторам вроде Мобуту, который зависел от западной помощи, так как на нее он покупал лояльность своих подчиненных, укреплял собственную власть и обогащался...
Несмотря на подобные неутешительные итоги выделения субсидий «на развитие», международная помощь — это одна из самых популярных политических практик, которую западные правительства, международные организации и различного рода неправительственные организации продвигают как способ противостояния бедности по всему миру. И конечно же, эта практика снова и снова терпит фиаско. Идея, что богатые западные страны должны отчислять из своих бюджетов огромные суммы на «помощь в развитии», чтобы разрешить проблему бедности в Черной Африке, Карибском регионе, Центральной Америке или Южной Азии, базируется на неправильном понимании причин бедности. Такие страны, как Афганистан, бедны из-за своих экстрактивных институтов — отсутствия гарантий прав собственности, дефицита законности и порядка, плохо работающей правоохранительной системы и удушающего влияния национальной (а в еще большей степени местной) элиты на политическую и экономическую жизнь.,,
Но все это не означает, что от любой международной помощи, кроме гуманитарной, следует отказаться. Прекращение международной помощи приведет к еще большим человеческим страданиям, и это прекращение невозможно, потому что граждане многих западных государств испытывают комплекс вины из-за экономических и гуманитарных катастроф в разных странах мира, а оказание международной помощи позволяет им верить, что для решения этих проблем что-то делается. Даже если что-то работает не слишком эффективно, они все равно считают, что это лучше, чем ничего. Огромный комплекс международных учреждений и неправительственных организаций тоже постоянно требует и получает средства. Так что было бы бессердечным отнять помощь у наиболее нуждающихся стран. Да, бо́льшая часть ее будет разворована и потрачена впустую. Но если из каждого доллара международной помощи хотя бы десять центов дойдет до самых бедных людей мира, то у них станет на десять центов больше, чем было раньше, а это лучше, чем ничего.
Класс !
Отберем 10 долларов у европейца, отдадим 5 - чиновникам "междонародных организаций", которые "постоянно требуют и получают средства" 4 - местным рэкетирам, на 1 - накормим голодного афганца или суданца.
Всё это прекрасно описывает Истерли.
Назовем это "работает не слишком эффективно" и заглушим этим комплекс вины европейцев, которые так переживают из-за того, что умеют работать и нормально управлять.
Это пишут люди, которые на протяжении толстой книги рассуждают про "институты" и про Северную/Южную Корею.
Что население - не важно. Что можно обустроить ему "институты" - и будет счастье, для всех, даром.
Но почему-то нет никаких рекомендаций этому "огромному комплексу международных учреждений и неправительственных организаций" по созданию этих чудесных инклюзивных институтов...
Только мутные прогнозы в духе "то ли дождик, то ли снег, то ли будет, то ли нет".
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Дарон Аджемоглу, Джеймс А. Робинсон
Почему одни страны богатые, а другие бедные. Происхождение власти, процветания и нищеты - и бросила.
Потом авторы получили Нобелевскую премию и я решила всё же прочесть и законспектировать.
Полностью согласна с
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Посмотрите, пишут они, географическое положение и культурные традиции никак не могут быть причинами различий в уровне благосостояния стран, потому что бедная Северная и богатая Южная Корея расположены очень близко друг другу и населены одним и тем же народом. Мне же кажется, однако, что такая сугубо математическая логика едва ли приложима к реальному миру: если эти факторы и не объясняют различие между двумя Кореями, то это еще не значит, что они не имеют значения и ни в каких других странах.
Но я добавлю еще: Корея и Германия были разделены на два государства отнюдь не силами своей популяции под влиянием географических условий или менталитета народа или правителей. Они разделены внешней оккупацией. Каждая из оккупировавших сторон наводила там свои порядки.
С одной стороны - таки "чистый эксперимент" влияния институтов "при прочих (почти) равных условиях".
С другой - это ни грамма не объясняет возникновения различных институтов в неоккупированных странах. Там, где эти институты произрастают естественным путем на местной почве.
В первую очередь - в Африке.
Европейцы пришли в африканские страны в 17-19 веках.
И что, до этого там процветали "инклюзивные институты" ?
В книге - 100500 примеров из самых разных стран.
И везде - либо недостаток сил и власти у централизованного государства, либо эта сила и власть приводит к диктатуре и "экстрактивным институтам".
В принципе, конголезцы были совсем не против западных изобретений. Они очень быстро переняли у Запада одну его весьма почтенную технологию — огнестрельное оружие — и начали использовать этот новый мощный инструмент под воздействием рыночного стимула: возникшего спроса на захват и экспорт рабов. Нет никаких признаков того, что какие-либо африканские культурные ценности препятствовали освоению новых технологий и практик. Когда контакты с европейцами стали более глубокими и интенсивными, конголезцы переняли и другие западные технологии — письменность, европейскую одежду и устройство домов...
Подлинная причина того, что конголезцы не переняли передовые технологии, заключалась в том, что у них не было к этому стимулов. Они постоянно сталкивались с риском того, что все, что им удастся произвести, будет экспроприировано (или изъято в виде налога) всемогущим королем, и неважно, принял он католичество или нет. На самом деле совершенно незащищенной была не только их собственность — под угрозой была сама их жизнь. Многих конголезцев захватывали и продавали в рабство — едва ли это можно счесть хорошим стимулом для инвестиций в долгосрочный рост производительности. Точно так же и король не рассматривал в качестве своих приоритетов поощрение применения плуга или повышение эффективности сельского хозяйства; экспорт рабов был гораздо более прибыльным делом.
Еще нет колонизации.
Есть король. Которому выгоднее воевать и торговать рабами, чем поощрять сельское хозяйство.
( Длинные цитаты и комментарии )
Небольшие различия на старте между Англией и Конго привели к тому, что в точке перелома, возникшей с расширением трансатлантической торговли, Англия встала на путь построения плюралистических политических институтов, в то время как в Конго была потеряна последняя надежда на то, что абсолютизм удастся реформировать. В большинстве африканских стран существенная прибыль, которую приносила работорговля, приводила не только к увеличению ее масштабов и к тому, что права собственности защищались все хуже, но и к постоянным военным конфликтам и, следовательно, разрушению даже тех немногих институтов, что еще работали.
И почему-то во всех европейских странах эти "небольшие отличия" повели (в разное время) в сторону промышленного развития, а в Африке - нет.
Всегда можно найти причину: либо недостатоу центральной власти, либо ее "эктрактивные институты".
Лаффера на них нет.
Между холодильником и духовкой, между Арктикой и Сахарой есть зона комфортного климата.
Но, видимо, нужно какое-то особое общество, чтобы суметь создать хорошие институты.
Чтобы и централизация была, и грабежа/произвола не было.
Самое главное - не пытаться даже на минуту задуматься: а может люди всё-таки разные ?
Заикнись про такое - не только нобеля не дадут, но и в мордокниге забанят...
И несмотря на всю мою критику - ИМХО, книгу стоит прочесть.
Как и Акерлоффа с Шиллером.
Огромное количество информации по история самых разных стран, которые "мы не проходили".
Выводы "шиты белыми нитками", но кто мешает относиться критично ?
Да, в общем, они и сами понимают:
предсказательная сила любой теории, в которой важное место занимают и небольшие отличия, и непредсказуемость, весьма невелика.
Классная формулировка !
Еще раз, с выражением:
"предсказательная сила любой теории, в которой важное место занимают и небольшие отличия, и непредсказуемость, весьма невелика. "
Интересно, как это по-английски ?
Они пытаются дать прогноз, у каких стран есть шанс на улучшение:
В Черной Африке это Бурунди, Эфиопия, Руанда (то есть государства с долгой историей централизованной государственной власти), а также Танзания, которой удалось построить такую централизованную власть или, по крайней мере, заложить ее фундамент. В Латинской Америке подобного можно ожидать от Бразилии, Чили и Мексики, которые не только достигли политической централизации, но и сделали серьезные шаги по направлению к плюрализму. Из нашей теории вытекает также, что в Колумбии устойчивый экономический рост вряд ли возможен.
Жаль только, жить в эту пору прекрасную...
Китаю предсказывает "замедление роста".
Но даже если рост замедлится - они за последние 30 лет перешли от полной нищеты и голода к гораздо более приличному жизненному уровню.
Лучшая глава - Крах международной помощи.
Хоть всю растащи на цитаты.
За последние 50 лет сотни миллиардов долларов были выданы правительствам разных стран мира в качестве помощи «для развития». Бо́льшая часть этой помощи была потрачена на накладные расходы и исчезла в результате коррупции, как и в Афганистане. Еще хуже то, что некоторая ее часть досталась диктаторам вроде Мобуту, который зависел от западной помощи, так как на нее он покупал лояльность своих подчиненных, укреплял собственную власть и обогащался...
Несмотря на подобные неутешительные итоги выделения субсидий «на развитие», международная помощь — это одна из самых популярных политических практик, которую западные правительства, международные организации и различного рода неправительственные организации продвигают как способ противостояния бедности по всему миру. И конечно же, эта практика снова и снова терпит фиаско. Идея, что богатые западные страны должны отчислять из своих бюджетов огромные суммы на «помощь в развитии», чтобы разрешить проблему бедности в Черной Африке, Карибском регионе, Центральной Америке или Южной Азии, базируется на неправильном понимании причин бедности. Такие страны, как Афганистан, бедны из-за своих экстрактивных институтов — отсутствия гарантий прав собственности, дефицита законности и порядка, плохо работающей правоохранительной системы и удушающего влияния национальной (а в еще большей степени местной) элиты на политическую и экономическую жизнь.,,
Но все это не означает, что от любой международной помощи, кроме гуманитарной, следует отказаться. Прекращение международной помощи приведет к еще большим человеческим страданиям, и это прекращение невозможно, потому что граждане многих западных государств испытывают комплекс вины из-за экономических и гуманитарных катастроф в разных странах мира, а оказание международной помощи позволяет им верить, что для решения этих проблем что-то делается. Даже если что-то работает не слишком эффективно, они все равно считают, что это лучше, чем ничего. Огромный комплекс международных учреждений и неправительственных организаций тоже постоянно требует и получает средства. Так что было бы бессердечным отнять помощь у наиболее нуждающихся стран. Да, бо́льшая часть ее будет разворована и потрачена впустую. Но если из каждого доллара международной помощи хотя бы десять центов дойдет до самых бедных людей мира, то у них станет на десять центов больше, чем было раньше, а это лучше, чем ничего.
Класс !
Отберем 10 долларов у европейца, отдадим 5 - чиновникам "междонародных организаций", которые "постоянно требуют и получают средства" 4 - местным рэкетирам, на 1 - накормим голодного афганца или суданца.
Всё это прекрасно описывает Истерли.
Назовем это "работает не слишком эффективно" и заглушим этим комплекс вины европейцев, которые так переживают из-за того, что умеют работать и нормально управлять.
Это пишут люди, которые на протяжении толстой книги рассуждают про "институты" и про Северную/Южную Корею.
Что население - не важно. Что можно обустроить ему "институты" - и будет счастье, для всех, даром.
Но почему-то нет никаких рекомендаций этому "огромному комплексу международных учреждений и неправительственных организаций" по созданию этих чудесных инклюзивных институтов...
Только мутные прогнозы в духе "то ли дождик, то ли снег, то ли будет, то ли нет".