Шломо Пинес. Иудаизм, христианство, ислам
Feb. 6th, 2010 06:38 pmСурьезный автор, сурьезный сборник статей. :-))

Об авторе
Много букв. Но осилила.
Длинные цитаты в переводе с арабского и в переводе с латыни - времен раннего христианства и современников примерно Рамбама.
Мое добавление к Рецензии Арониуса на эту книгу , если кому интересно:
Обратила особое внимание на статью "Богословско-политический трактат Спинозы, Маймонид и Кант".
Потому что читала и БПТ, и "Путеводитель растерянных", которые сравниваются в статье.
Причем нашла подтверждение своему взгляду на "Путеводитель" - как на "кукиш в кармане".
Более того, автор статьи трактует аналогичным образом и Спинозу,может быть- в еще большей степени.
Спиноза критикует Рамбама - - за то, что Рамбам считает Моисея выдающимся философом. (В отличие от остальных пророков из Танаха, которых считает типа "поэтами").
Но при этом Спиноза очень уж "подозрительно-положительно" относится к Иисусу Христу (хотя он НЕ стал христианином).
Пинес объясняет это так, что вся критика Спинозой Рамбама - вполне относится и к утверждениям Спинозы об Иисусе, и Спиноза это прекрасно понимает.
Более того - он утверждает, что все это понимал и Рамбам. У меня тоже осталось именно такое впечатление от "Путеводителя".

Об авторе
Много букв. Но осилила.
Длинные цитаты в переводе с арабского и в переводе с латыни - времен раннего христианства и современников примерно Рамбама.
Мое добавление к Рецензии Арониуса на эту книгу , если кому интересно:
Обратила особое внимание на статью "Богословско-политический трактат Спинозы, Маймонид и Кант".
Потому что читала и БПТ, и "Путеводитель растерянных", которые сравниваются в статье.
Причем нашла подтверждение своему взгляду на "Путеводитель" - как на "кукиш в кармане".
Более того, автор статьи трактует аналогичным образом и Спинозу,может быть- в еще большей степени.
Спиноза критикует Рамбама - - за то, что Рамбам считает Моисея выдающимся философом. (В отличие от остальных пророков из Танаха, которых считает типа "поэтами").
Но при этом Спиноза очень уж "подозрительно-положительно" относится к Иисусу Христу (хотя он НЕ стал христианином).
Пинес объясняет это так, что вся критика Спинозой Рамбама - вполне относится и к утверждениям Спинозы об Иисусе, и Спиноза это прекрасно понимает.
Более того - он утверждает, что все это понимал и Рамбам. У меня тоже осталось именно такое впечатление от "Путеводителя".
no subject
Date: 2010-02-07 10:18 am (UTC)"В первой статье — «О метаморфозе понятия «свобода» — профессор доказывает, что евреи заимствовали идею «свободы» (херут, хофеш) у греков и римлян, однако серьезно ее переосмыслили: [Идея свободы возникла в результате контактов с окружающим греко-римским миром, где существовало разработанное понятие свободы (свободы гражданина и свободы философа) и, более того, свобода гражданина была — в периоды демократии — наличным фактом]..."
здесь, мне кажется, нужно сказать следующее:
если следовать религиозной трактовке событий, то евреи никак не заимствовали идею свободы у кого бы то ни было, а получили ее от Моше в форме, которую можно условно сформулировать как "нет тебе господина, кроме бога твоего"...
кстати, после разрушения и упадка микенской цивилизации на протяжении пяти сотен лет "темных веков Гомеровской Греции" письменная речь не использовалась, а затем греческий алфавит и греческая письменость были восстановлены с использованием в немалой степени как ивритского/"финикийского" алфавита, так и еврейской письменной культуры...
т.е., скорее греки заимствовали концепцию своборы от евреев, нежели наоборот...
no subject
Date: 2010-03-30 07:35 pm (UTC)можно ли ненавидеть досов ?
делать им провокации ?
перевирать информацию ?
вас ,мадам, попрошу отвечать
можно на нас клеветать ?
маниакально "разоблачать" ?
Иудаизм грязью марать?
в лету канул Шинуй атеистский
и Евсекция ,и коммунисты
только Злата осталась в строю
и несет, как всегда - @@@@@ ...