Введение в богословие
Aug. 23rd, 2025 05:48 pmЧерез какую-то дискуссию с Докинзом вышла на преподавателя богословия в Оксфордском университете Алистера Макграта.
Он утверждал, что богословие - наука.
Введение в христианское богословие
Много букв.
Прекрасно подходит в качестве "снотворной книжки".
Мне хватило на месяц.
Судя по тому, что "введение" - видимо 1-й курс богословского факультета.
Краткое содержание:
Ориген говорил так, Тертулиан - этак, Августин - вот так.
Собор решил, что прав Августин.
Очень похоже на талмудистов
В конце - словарь богословских терминов.
Всё богословие - католическое и протестантское. Существование православия упоминается где-то вскользь.
Ждала чего-то интересного от главы "Христианство и другие религии".
Глава очень короткая и (ИМХО) совершенно убогая.
Про ислам и иудаизм конкретно - вообще ничего.
Всё в одной куче - "другие религии.
Куча разных мнений.
Автор ничего не говорит о своем выборе.
В общем, книга - скорее "христианскок религиоведение", чем "богословие".
Автор не высказывает своей позиции.
Кстати:
Дюркгейм полагает, что религия будет продолжать играть важную роль в будущем, ввиду того, что она есть связующие звено общества. Возникновение в Соединенных Штатах гражданской религии, в центре которой находится личность президента и символ Звезд и Полос, можно считать подтверждением этого подхода, как и возникновение атеистической "государственной религии" в бывшем Советском Союзе при В. И. Ленине и И. В. Сталине.
Не знаю про США. Кажется большинство там - христиане.
Но про СССР - я вполне согласна.
То есть, спасительная благодать Божья доступна и через нехристианские религии, несмотря на их недостатки. Многие их последователи, утверждает Ранер, приняли эту благодать, не осознавая до конца, чем она является. Именно по этой причине Ранер предлагает термин "анонимные христиане" для обозначения тех, кто ощутил божественную благодать, не обязательно зная, что это такое.
Этот термин подвергся суровой критике. Джон Хик, например, считает, что он является навязчивым, "односторонне предлагающим почетный статус людям, которые об этом не просили".
Как это напоминает наших любителей "этического монотеизма".
Зато теперь я знаю, что преподают в Оксфорде на богословском факультете.
Он утверждал, что богословие - наука.
Введение в христианское богословие
Много букв.
Прекрасно подходит в качестве "снотворной книжки".
Мне хватило на месяц.
Судя по тому, что "введение" - видимо 1-й курс богословского факультета.
Краткое содержание:
Ориген говорил так, Тертулиан - этак, Августин - вот так.
Собор решил, что прав Августин.
Очень похоже на талмудистов
В конце - словарь богословских терминов.
Всё богословие - католическое и протестантское. Существование православия упоминается где-то вскользь.
Ждала чего-то интересного от главы "Христианство и другие религии".
Глава очень короткая и (ИМХО) совершенно убогая.
Про ислам и иудаизм конкретно - вообще ничего.
Всё в одной куче - "другие религии.
Куча разных мнений.
Автор ничего не говорит о своем выборе.
В общем, книга - скорее "христианскок религиоведение", чем "богословие".
Автор не высказывает своей позиции.
Кстати:
Дюркгейм полагает, что религия будет продолжать играть важную роль в будущем, ввиду того, что она есть связующие звено общества. Возникновение в Соединенных Штатах гражданской религии, в центре которой находится личность президента и символ Звезд и Полос, можно считать подтверждением этого подхода, как и возникновение атеистической "государственной религии" в бывшем Советском Союзе при В. И. Ленине и И. В. Сталине.
Не знаю про США. Кажется большинство там - христиане.
Но про СССР - я вполне согласна.
То есть, спасительная благодать Божья доступна и через нехристианские религии, несмотря на их недостатки. Многие их последователи, утверждает Ранер, приняли эту благодать, не осознавая до конца, чем она является. Именно по этой причине Ранер предлагает термин "анонимные христиане" для обозначения тех, кто ощутил божественную благодать, не обязательно зная, что это такое.
Этот термин подвергся суровой критике. Джон Хик, например, считает, что он является навязчивым, "односторонне предлагающим почетный статус людям, которые об этом не просили".
Как это напоминает наших любителей "этического монотеизма".
Зато теперь я знаю, что преподают в Оксфорде на богословском факультете.